hocketoanthue.edu.vn - sau thời điểm phân tích phần đa lỗi thiếu đúng đắn trong phía dẫn biện pháp viết thành ngữ, tục ngữ, hoặc bởi không núm được yếu hèn tố kết cấu từ trong cuốn “Từ điển chính tả giờ đồng hồ Việt” của GS.TS Nguyễn Văn Khang, ông vua Tuấn Công tiếp tục chỉ ra lỗi sai chủ yếu tả vày phát âm không đúng và không hiểu nhiều nghĩa của trường đoản cú ngữ, nhân tố Hán Việt của cuốn sách này.

 Lỗi không nên của ""Từ điển chính tả giờ đồng hồ Việt"" (2018) được bê nguyên xi từ cuốn ""Từ điển chủ yếu tả giờ đồng hồ Việt phổ thông"" (2003)
Những không nên sót vào cuốn Từ điển chính tả giờ đồng hồ Việt của GS.TS Nguyễn Văn Khang, bao gồm rất các mặt, như: Sai chính tả vị lẫn lộn CH cùng với TR, S cùng với X; D với R; GI cùng với D; L với N; IU cùng với ƯU; vệt hỏi (?) cùng với dấu bửa (~); không đúng về thành ngữ tục ngữ, từ ngữ Hán Việt... Các mục chỉ dẫn bao gồm tả hoàn toàn ngược lại với chuẩn chủ yếu tả hiện tại hành; hướng dẫn giữa các mục từ tiền hậu bất nhất; lý giải viết nhiều dạng bao gồm tả không chuẩn, và rất nhiều lỗi văn bản khác. 
Để đã cho thấy sai sót vào từ điển của GS.TS Nguyễn Văn Khang, cửa hàng chúng tôi sẽ địa thế căn cứ vào chính Từ điển giờ đồng hồ Việt (Viện ngôn ngữ học - Hoàng Phê chủ biên, call tắt là Hoàng Phê), và Từ điển giờ đồng hồ Việt (Hoàng Phê nhà biên, có sửa chữa bổ sung cập nhật sau lúc GS Hoàng Phê ra đời Trung trung ương Từ điển học tập Vietlex, call tắt là Hoàng Phê (Vietlex) để làm chuẩn. Ko kể ra, cửa hàng chúng tôi còn địa thế căn cứ vào những cứ liệu trong hàng trăm cuốn tự điển khác. đa số mục không có bất cứ cuốn trường đoản cú điển đáng tin tưởng nào cửa hàng chúng tôi có trong tay viết theo phương thức chính tả cơ mà GS.TS Nguyễn Văn Khang phía dẫn, sẽ được ghi lại , sau mỗi phần trao đổi.
Không ít fan lầm tưởng chỉ gồm “chiêu mộ”, không tồn tại “triêu mộ”. Ví dụ “Từ điển từ cùng ngữ Việt Nam” (GS. Nguyễn Lân) giảng: “chiêu chiêu tập dt. Sáng với chiều”; “chiêu mộ đgt. Tuyển tín đồ làm một câu hỏi gì”. Sự thực, xung quanh “chiêu mộ” 招募 (tuyển mộ), còn tồn tại “triêu mộ” 朝暮 (sớm chiều), như “tiếng chuông triêu mộ”..
Như vậy, làm việc mục từ bỏ này, đáng ra Từ điển phải có phụ chú và hướng dẫn cụ thể, ví dụ: “chiêu mộ” (tuyển mộ), không lầm cùng với “triêu mộ” (sớm chiều)”, thì GS. TS. Nguyễn Văn Khang lại chỉ dẫn “không viết: triêu”. Trường hợp ai đó băn khoăn không biết buộc phải viết “ba hồi chiêu mộ” tuyệt “ba hồi triêu mộ”, khi giở sách và cần sử dụng theo chỉ dẫn của tự điển này sẽ bị sai..
-Hán ngữ đại tự điển: “soán: 1. Dùng sức khỏe để mà chiếm lấy; 2. Chỉ bề tôi chiếm ngôi vua.”<: 1. 用強力奪取; 2. 特指臣子奪取君位>.
-Hoàng Phê (Vielex): “soán chiếm • 篡奪 đg. xem thoán đoạt”. thoán giành • 篡奪 đg. giật ngôi vua. Đn: soán đoạt, thoán nghịch”.
-Hán ngữ đại tự điển: “đắc chí: 1. Nói tiến hành được chí hướng cùng nguyện vọng; 2. Chỉ dang lợi, mơ ước được thoả mãn”.<得志: 1. 謂實現其志願; 2. 指名利欲望得到滿足>.
-Hoàng Phê (Vietlex): “đắc chí • 得志 t. 1 tỏ ra thích thú vì giành được điều ao ước muốn. “Nói xong, ông lý vỗ vào đùi bôm bốp, khoái chí lắm, vui lòng lắm.” (Vũ Trọng Phụng; 15). Đn: đắc ý, khoái chí. 2 được thoả mãn như hằng mong muốn. “(…) ánh trăng vằng vặc, khác nhau như ban ngày, chiếu nét thêm mặt những nhân vật đắc chí.” (Nguyễn Huy Tưởng)..
Viết “xán” trong “xán lạn” 燦爛 mới đúng (ghép đẳng lập): “xán” 燦 có nghĩa là rực rỡ, chói lọi; mà lại “lạn” 爛 cũng có nghĩa là tươi sáng, rực rỡ. Còn “sán” với từ hình 疝 lại chỉ team giun kí sinh thân dẹt ngơi nghỉ người, hễ vật, hoặc chỉ bệnh dịch sa đì, bệnh dịch thoát vị bẹn, dịch sưng hòn dái. “Hán ngữ đại trường đoản cú điển” giảng: “xán lạn: 1. Vẻ rực rỡ, tươi đẹp; 4. Tưởng tượng sự việc hoặc sự nghiệp huy hoàng, xuất sắc đẹp.” <燦爛: 1. 明亮貌; 鮮明貌; 4. 形容事情或事業輝煌; 美好>. .
Điều kì dị là sống mục “sán”, GS. TS. Nguyễn Văn Khang lí giải viết “sán lạn”, mang lại mục đó lại hướng dẫn viết “sáng lạn”, đôi khi khuyên “không viết: sán” (rất các mục từ hướng dẫn kiểu chi phí hậu bất duy nhất này). Điều đáng nói, là cả hai cách viết này hầu như sai. Hoàng Phê (Vietlex) giảng: “xán lạn 燦爛 t. Rực rỡ, chói lọi. Tiền đồ gia dụng xán lạn”.
Dù chưa phải từ điển bao gồm tả, mà lại Hoàng Phê đã gồm thêm chỉ dẫn như sau: “nên nói với viết là xán lạn, không nên dùng sáng lạn (sai khá phổ biến)”. Chắc rằng GS. Hoàng Phê cũng cần thiết ngờ rằng, fan từng là cộng sự của ông - GS. TS. Nguyễn Văn Khang - khi biên soạn từ điển chủ yếu tả, ngoài viết sai “sáng lạn”, còn có một kiểu dáng sai nữa là “sán lạn”, đặt cạnh mục “sán lợn”..
Viết “xao” bắt đầu đúng. “Thôi xao” 推敲, nghĩa là đẽo gọt, gạn lọc chữ nghĩa. Nguyên giả Ðảo đời Đường bao gồm câu thơ: Điểu túc trì trung thụ, Tăng xao nguyệt hạ môn 鳥宿池中樹, 僧敲月下門. Vốn giả Ðảo định dùng chữ thôi 推 = đẩy (cửa), rồi lại định sử dụng chữ xao 敲 = gõ (cửa), băn khoăn mãi cơ mà không biết nên lựa chọn chữ nào. Lúc hỏi Hàn Dũ, ông bảo yêu cầu dùng chữ xao 敲. Sau đây “thôi xao” 推敲 được dùng với nghĩa cân nhắc, chắt lọc chữ nghĩa..
Viết “xiêu” mới đúng. Bởi “xiêu” có nghĩa là trôi nổi, dò ra (như “hồn xiêu lòng phách lạc, vẹo vọ lạc, xiêu dạt, xiêu lòng lưu…). Hoàng Phê (Vietlex): “xiêu tán 飄散 đg. như phiêu tán. Dân đề xuất xiêu tán do giặc giã”..
Viết chuẩn chỉnh là “lãi suất” (do “lợi suất” 利率 trong tiếng Hán). Theo đây, “suất” 率 là yếu ớt tố gốc Hán, có nghĩa tỉ lệ, mức. Hoàng Phê: “lãi suất d. Tỉ lệ tỷ lệ giữa lãi so với vốn”..
Viết “xử” new đúng (xử 處 là yếu ớt tố gốc Hán tức là phân xử). Việt phái nam từ điển (Lê Văn Đức): “xử kiện • đt. Phân-xử một vụ kiện, định phần lỗi buộc phải về ai và định tội-trạng: quan tiền ngồi xử kiện”.
Viết ‘xử” bắt đầu đúng, vị “xử nữ” 女 mới có nghĩa là “Người phụ nữ còn trong nhà với ba mẹ, chưa đi mang chồng.” (Việt nam giới tự điển-Hội Khai trí Tiến đức).
Viết “xử” mới đúng. Vị “xử tử” 處死 nghĩa là xử tội chết, thi hành án tử hình. Hán ngữ đại từ bỏ điển: “xử tử: 2. Xử quyết hình; chấp hành án tử hình; 3. Giết chết (phiếm chỉ)”. <處死 2. 判處死刑; 執行死刑 3. 泛指殺死>. Nếu “sử tử” 使死 được từ điển dùng với nghĩa “khiến cho phải chết”, thì trong giờ đồng hồ Việt cũng giống như tiếng Hán đều không tồn tại từ này..
*

contact RSS
*
*
*
Lên đầu trang
*

*