Nguyễn Sáng là một trong những hiện tượng Văn Cao trong âm nhạc, tuy vậy toàn cả nhì phương diện hùng ca và tình ca. Cả nhì nghệ sỹ tài danh cùng sinh năm 1923, cùng có một vài phận thăng trầm tận thưởng cả vinh quang với cay đắng. Với thanh nữ bên hoa sen chúng ta được thấy tất cả một Nguyễn Sáng thắm thiết trữ tình ở kề bên một Nguyễn sáng sủa hùng tráng, hào sảng đầy khí phách ở hấp thụ Đảng ở Điện Biên, Thành đồng Tổ quốc, Lớp học tập đêm…

Nguyễn Sáng là một hiện tượng Văn Cao trong âm nhạc, tuy vậy toàn cả hai phương diện hùng ca và tình ca. Cả nhị nghệ sỹ tài danh cùng sinh vào năm 1923, cùng có một vài phận thăng trầm tận hưởng cả vinh quang và cay đắng1. Với thiếu nữ bên hoa sen họ được thấy gồm một Nguyễn Sáng đặm đà trữ tình ở kề bên một Nguyễn sáng sủa hùng tráng, hào sảng đầy khí phách ở thu nhận Đảng ngơi nghỉ Điện Biên, Thành đồng Tổ quốc, Lớp học đêm… Nguyễn Sáng luôn đi mang đến tận cùng những cung bậc - và đó là vấn đề làm ông biệt lập với các danh hoạ nước ta trong cỗ tứ sáng - Liên - Nghiêm - Phái đương thời. Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam long trọng trưng bày bức tranh thanh nữ bên hoa sen ở vị trí trung tâm gian Mỹ thuật vn hiện đại, chuyên đề sơn dầu sau 1945.

Bạn đang xem: Thiếu nữ bên hoa sen tô ngọc vân

*

Nguyễn Sáng, đàn bà bên hoa sen, tô dầu, 1972

Trước ông, đã có rất nhiều hoạ sỹ vn vẽ những cô gái đẹp bên hoa sen, trường đoản cú Nguyễn Gia Trí vẽ phụ nữ bên đầm sen (khoảng 1930), sơn Ngọc Vân vẽ phụ nữ bên hoa sen (1944)… dẫu vậy hương sắc nồng nàn, thắm thiết của sen và thanh nữ thì trước và sau Nguyễn Sáng không chắc có ai sánh được. Không giống với những danh hoạ Trí, Lân, Vân, Cẩn xuất xắc Nghiêm, Liên, Phái, Nguyễn Sáng dường như chỉ vẽ thiếu nữ duy duy nhất với hoa sen. Hoa sen gồm một vị trí đặc biệt trong đời sống cảm tình của hoạ sỹ, rất có thể kể thêm bức phụ nữ và hoa sen (lụa 1966), cô nàng và hoa sen (bột màu, 1978).

Trong Mỹ thuật tạo ra hình việt nam hiện đại, Nguyễn sáng sủa là bậc kỳ tài về bố cục tổng quan khuôn hình. Nguyễn sáng sủa làm đa số điều không nhiều người dám làm. Cũng giống như nhiều tranh ảnh khác, ông luôn cho họ cảm giác choáng ngợp. Sáng kéo tín đồ xem đến sát cô nàng vì ông muốn chúng ta không còn là một người nhìn tranh nhưng mà như một người đang ngồi cạnh thiếu phụ để trò chuyện. Lọ hoa và bàn tay trái của cô bé sát luôn mép tranh. Để đạt được kết quả thị giác lôi fan xem lại giáp gần nhân vật, ông cũng để cho bàn tay phải chỉ bí quyết mép tranh bên dưới tí chút. Sáng phủ nhận lối thấu thị cận viễn, các phương pháp xử lý khối cùng ánh sáng thường bắt gặp trong tranh sơn dầu phương Tây. Bức tô dầu “siêu phẳng” này trái ngược cùng với bức đánh mài Giờ tiếp thu kiến thức (1960) với các nhân đồ dùng được vờn sáng sủa tối, khối nổi cuồn cuộn như tranh truyền thống phương Tây.

*

Nguyễn Sáng, Thống nhất, sơn mài, 1980

Hình hình ảnh con ngựa đỏ đang tung tư vó vùn vụt lao đi, phía sau sườn lưng của cô bé có thể là 1 bức tranh nào đó. Tranh ảnh này khiến tôi nhớ cho bức Gióng của ông, với Nguyễn bốn Nghiêm, Nguyễn sáng sủa là trong những người thứ nhất vẽ huyền thoại lịch sử vẻ vang này. Giữa những loài đồ được Nguyễn Sáng ưa chuộng vẽ nhiều nhất là mèo, mèo mới chính là loài thứ được ông yêu mến nhất. Hình ảnh con ngựa chiến trong bức ảnh này là một trong những chủ đích nghệ thuật. Vào những bài viết nghiên cứu về bức tranh này, dường như các nhà nghiên cứu và phân tích chưa giành riêng cho nó những điều tra cần thiết. Con ngựa với sắc đẹp mầu chói gắt, với tư thế gộc gệch tương bội phản với hồ hết đường cong mềm mịn của cô gái và hoa sen. Trong đối sánh động tĩnh của toàn thể bức tranh, lẽ ra cô gái là sinh thể đụng nhất, tiếp nối tới những bông hoa sen và cuối cùng là bức tranh phía sau; tuy vậy Sáng đã làm cho ngược lại. Người bọn bà trẻ ngồi nhìn thẳng ra phía bạn xem, nghi dung tĩnh tại, nhị tay chống chế tạo ra thành hình tam giác mà cạnh phía dưới gần như trùng với mép tranh. Đôi mắt mở lớn trên một khuôn phương diện tròn phúc hậu với những mảng khối trơn phẳng cùng sắc mầu êm dịu. Chắc rằng trong phút chốc yên im ấy, chỉ bao gồm mái tóc là xao động và ngoài ra chính con chiến mã phi qua có tác dụng làn tóc mây khẽ bồng bềnh. Hình ảnh con chiến mã lao vút qua với cái đầu rất động theo phong cách vị lai xáo trộn lập thể vừa diễn tả cử đụng của mẫu đầu, vừa biểu thị những điểm nhìn đa dạng từ các góc khác nhau. Con con ngữa là yếu tố thứ ba trong tranh, một nhân tố đặc biệt cấu thành nên tác phẩm. Chú ý từ khía cạnh phân tâm học, tranh của Sáng kín đáo đáo bịt dấu đầy đủ đam mê nhục cảm2. Nhưng đôi má hường, cặp môi dày mọng, hoa sen và con chiến mã đã nói lên hết sức nhiều. Bức tranh lặng lẽ lan toả một nỗi bi quan da diết, đó là Nỗi buồn cuộc chiến tranh mà Bảo Ninh trong tương lai từng kể đến3.

*

Nguyễn Sáng, cô bé và hoa sen, bột màu, 1978

Một vào sự biệt lập trong thành tích này của Sáng là sự việc tương phản nghịch nội trên của bức tranh, giả dụ như thần thái, dung nhan của thanh nữ và hoa sen yên bình bao nhiêu thì hình ảnh con tuấn mã nghỉ ngơi phía sau lại cấp gáp, dồn dập, hối hận hả… bấy nhiêu. Bức ảnh vẽ năm 1972, ở thời khắc khốc liệt nhất của trận đánh chống Mỹ với đa số giao tranh kịch liệt của mùa hè đỏ lửa trước đó chưa từng có ở chiến trường Quảng trị, Bắc Tây Nguyên với Đông nam giới Bộ. Chiến cục năm 1972 khép lại với trận Điện Biên che trên ko trên bầu trời Hà Nội. Nguyễn sáng đã chế tạo bức đàn bà bên hoa sen vào một bối cảnh lịch sử vẻ vang như vậy. Mùa Hạ, người xưa tượng trưng bằng hoa sen, tương tự như mùa thu được ám chỉ bằng hoa cúc. Năm 1972, tính theo tuổi ta, Nguyễn Sáng sẽ ở tuổi tri thiên mệnh vẫn cô đơn sau qua bao chìm nổi ông ước mơ một mái nóng gia đình. Hoa sen và bầy bà đổi mới một cầu mơ hạnh phúc thầm kín. Ước vọng hạnh phúc của ông trong bối cảnh lịch sử ấy còn là khát vọng của hoà bình. Bức tranh có tên Thiếu cô bé bên hoa sen, nhưng cái tên thiếu nữ dường nghe vô cùng thanh lịch, gợi phải cái nào đó thanh tân, non trẻ. Dẫu vậy nhân vật thiếu phụ trong tranh mặc dù mặc dòng áo nhiều năm xanh xám ai oán vẫn toả ra một hương dung nhan rất bọn bà, khiến cho người viết mong mỏi đặt lại thương hiệu tranh là Người đàn bà trẻ bên hoa sen 4.

Có thể sẽ là khiên cưỡng nhận định rằng bức tranh đàn bà bên hoa sen của Nguyễn Sáng tương quan đến toàn cảnh chính trị, cụ thể là trận chiến ở việt nam trong giai đoạn khốc liệt. Nhưng với Nguyễn Sáng, người giới trẻ Nam cỗ ngay từ thời điểm ngày đầu khởi nghĩa đã thân mật tham gia các chuyển động cách mạng, là 1 trong những trong số ít hoạ sỹ (như đánh Ngọc Vân, Sỹ Ngọc, Mai Văn Hiến) tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ, bức tranh chứa đựng những chiều kích kế hoạch sử. Tất cả một chi tiết rất kỷ niệm của lịch sử nghệ thuật Việt Nam tân tiến liên quan cho Nguyễn Sáng cần được nhắc lại: tranh ảnh chân dung Hồ quản trị do ông vẽ đã có được nhà tư sản Đỗ Đình Thiện mua với cái giá 1 triệu vnd trong buổi đấu giá gây quỹ ủng hộ chống chiến5. Hình ảnh Hồ Chí Minh liên tục được Nguyễn Sáng diễn tả trọng cỗ tem đầu tiền vàng nước vn Dân nhà Cộng hoà và hầu như tờ chi phí giấy còn được gọi “tiền rứa Hồ”. Bức vẽ thiếu nữ bên hoa sen khắc ghi một chuyển biến trong sáng tác của Nguyễn Sáng, trong tuổi ngũ thập về sau, ông để nhiều tâm lực cho gần như nhân vật cùng số phận đời thường xuyên như người nghệ sỹ và bạn mẫu, thiếu nữ trong vườn chuối, thiếu thốn phụ ngóng chồng, hoàn cảnh hoạ sỹ, Chọi gà, Đấu vật với tranh về các con vật...

Xem thêm: Cách Tải Shopee Cho Máy Tính, Pc, Laptop Mới Nhất, Tải Shopee App Trên Pc Với Giả Lập

Tranh là hình thể, mầu sắc, đường nét. Tuy vậy với những chiến thắng bậc thầy như Nguyễn Sáng cảm giác được thần khí, tầng sâu của ý tượng 6 bắt đầu thực sự cảm giác hết sự sâu sắc, chiều sâu tư tưởng của tác phẩm. Thanh nữ bên hoa sen được sáng tác trong một giai đoạn lịch sử đặc biệt, của một con người có số phận đặc biệt. Là người từng rất thành công với đầy đủ đề tài đại sự nước nhà từ rất sớm, nhưng Nguyễn sáng sủa không biến chuyển mình thành hoạ sỹ cung đình, hoạ sỹ xưng tụng phần nhiều hư danh, ngợi ca những vinh quang quẻ chói lọi. Đã 25 năm tính từ lúc ngày Nguyễn sáng ra đi, nhân lưu niệm 90 năm ngày sinh của ông, ngắm lại bức tranh thiếu phụ bên hoa sen tại bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, tôi âm thầm ước bao gồm một nhỏ đường nhỏ dại nào kia ven đầm sen hồ tây hay tuyến phố ven một đầm sen nào kia ở quê hương Mỹ Tho sở hữu tên Nguyễn Sáng để hương hồn cô đơn của ông được khuây khỏa phần nào.7

T.H.Y.T

Chú thích:

1. Cùng với Văn Cao, Nguyễn Sáng gia nhập vào trào lưu Văn nhân Giai phẩm. Cùng với những hiến đâng kiệt xuất của mình. Ngày 10.9.1996, quản trị nước đã kí đưa ra quyết định số 991 KT/CTN tặng ngay GTHCM dịp I cho 33 công trình, cụm dự án công trình khoa học tập (bao gồm: 8 về kỹ thuật xã hội, 12 về khoa học y dược, 11 về khoa học thoải mái và tự nhiên và kĩ thuật, 2 về công nghệ nông nghiệp) cùng 44 nhiều tác phẩm văn học, thẩm mỹ (bao gồm: 14 về văn học, 8 về mĩ thuật, 4 về nhiếp ảnh, 5 về sảnh khấu, 3 về văn nghệ dân gian, 5 về âm nhạc, 1 về múa, 1 về điện ảnh, 3 về kiến trúc. Tám tác giả được trao bộ quà tặng kèm theo giải thưởng sài gòn đợt I gồm: 1) tô Ngọc Vân; 2) Nguyễn Sáng; 3) Nguyễn bốn Nghiêm; 4) trằn Văn Cẩn; 5) Bùi Xuân Phái; 6) Nguyễn Đỗ Cung; 7) Nguyễn Phan Chánh; 8) Diệp Minh Châu.

2. Phân trung ương học (viết tắt của Phân tích tâm lý học, giờ đồng hồ Anh: Psychoanalysis) là tập thích hợp những triết lý và phương thức tâm lý học bao gồm mục đích mày mò những mối quan hệ vô thức của con fan qua quá trình liên tưởng. Nó được khởi thảo bởi Sigmund Freud, một bs người Áo.- mối cung cấp Wikipedia

3. Nỗi buồn chiến tranh (1991) tên cuốn sách của Bảo Ninh miêu tả chiến tranh từ góc độ cá nhân, thân phận nhỏ người, item được ghi nhận là thành tựu của văn học Đổi mới.

4. Sự biểu cảm của nam nữ rất mạnh mẽ trong thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Sáng.

5. Sách Đỗ Đình Thiện - cuộc sống và những cống hiến cho nền tài chủ yếu cách mạng Việt Nam, NXB Tài chủ yếu 2007. Số chi phí 1 triệu vnd Đông Dương thời đặc điểm này tương ứng 2000 lạng ta vàng.

6. Ý tượng là có mang của hoạ luận phương Đông, được mở màn từ kinh Dịch.

7. Năm 2011, tên của hoạ sỹ Nguyễn Sáng được đặt tên cho hang cùng ngõ hẻm 76 đường Lê Trọng Tấn làm việc TP hồ Chí Minh.

Tài liệu tham khảo:

Quách Phong (2009). Con đường thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Sáng, phân tích Mỹ thuật, số 2